воскресенье, 27 ноября 2011 г.

29 ноября обсуждаем утопию и надежду

Основной текст - Маркс о коммунизме
(следует учесть, что это - разрозненные записки, в которых не всегда можно понять. на что он реагирует, попробуем выситать просто основые идеи)
http://www.psylib.ukrweb.net/books/marxk01/txt07.htm
Еще мой текст о надежде:
http://tomb-raider6.narod.ru/lib/ff/filosofskie_i_kulturologicheskie_/d.v._majboroda._avatar_mechty_cen.html

четверг, 17 ноября 2011 г.

22 ноября обсуждаем истину

Основа обсуждения - философия Нового времени. Я решил все же начать с Декарта:
http://www.philosophy.ru/library/descartes/veritas.htmlМы еще хотели говорить о Мальбранше, если есть желание, то его можно скачать тут (текст большой - на Ваш страх и риск, можно его не читать):
http://freshfile.net/item/251367/nikolay-malbransh-razyskaniya-istiny.htmlТут - мой текст об истине
http://diim-avgust.livejournal.com/45471.html

пятница, 11 ноября 2011 г.

Во вторник 15 ноября обсуждаем Веру

В качестве базового текста - Аврелий Августин, Исповедь
Текст тут:
http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm
http://psylib.org.ua/books/avgus01/txt02.htm

понедельник, 24 октября 2011 г.

Факультатив будет сегодня, во вторник

Поскольку у меня вылетело из головы вовремя написать об этом, с учетом, что не все смогут из-за этого попасть на обсуждение, в следующий вторник будем продолжать обсуждать любовь, вот текст для обсуждения на следующей неделе:
http://magister.msk.ru/library/philos/solovyov/solovv21.htm

четверг, 20 октября 2011 г.

Следующее заседание будет о любви. Вот текст. Будет ли оно во вторник уточню завтра


Майборода Д.В.
ИСТОРИЯ ЛЮБВИ:
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТИ ЛЮБВИ В ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ
В статье рассматривается генезис представлений о любви в истории мировой культуры, выделяются проявившиеся в нем тенденции расширения и метафоризации понятия, идеализации и функионализации феномена любви, на основании чего предлагается концепт любви как выступающего важнейшим идеалом процесса свободного формирования подлинного межличностного единства на основе духовной близости и телесной симпатии.

Любовь, пожалуй, – наиболее диалектическое и диалогическое явление нашей жизни. Кажущаяся

воскресенье, 9 октября 2011 г.

Во вт 11 октября в 11.15 обсуждаем Даосизм

Текст тут:
http://lib.ru/POECHIN/lao1.txt
попытаемся понять, что такое Дао и Дэ, как должен жить человек и общество
Кто хоет, может приготовить какие-нибудь сообщения по истроии даосизма  

четверг, 29 сентября 2011 г.

Новая встреча - 5 октября, среда, 11.15

Встреча будет посвящена Древней Индии, тексты - тут:

 [ГИМН ПУРУШЕ]
Ригведа, X, 90
1. Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий пуруша.
Он закрыл собою всю землю и [еще]

вторник, 13 сентября 2011 г.

Новый год 2011 - 2012

Приветствую новых студентов на блоге факультатива. Встречи - по вторникам, 11.15 в д-317 (или информация будет на двери д-317). 20 сентября будем обсуждать это
М.К.Мамардашвили - Введение в философию:



Предварительные замечания
Что Вы собственно имеете в виду, когда говорите, что занимаетесь философией?

суббота, 23 апреля 2011 г.

Вопросы философии


1.     Философия как социокультурный феномен, ее  образы в истории культуры, роль в жизни человека и  современном цивилизационном процессе. Структура, функции философии и ее место в современном знании
2.     Понятие мировоззрения, его структура, исторические типы. Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения
3.     Определяющие факторы генезиса и развития философии, качественные этапы и основные направления ее исторической динамики
4.     Фундаментальные характеристики классической философии и специфика современного (неклассического) философского знания. Важнейшие черты философского мышления
5.     Язык философии. Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры. Язык и дискурс. Идея, категория (универсалия), концепт, понятие и имя
6.     Понятие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.
7. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории. Понятие бытия.
8. Проблема субстанционального единства мира и ее научно-философское решение. Понятие материи. Сущность материалистического монизма.
9. Системная организация бытия. Основные структурные уровни организации материального мира.
10. Концепция процессуальности объективного мира о динамической организации бытия.
11. Пространственно-временная организация бытия: основные философские концепции.
12. Многообразие методов философского исследования действительности: диалектика, метафизика, софистика, эклектика. Рационализация и иррациоанализация философии.
13. Диалектическое учение о взаимосвязях явлений и развитии. Понятие закона (закономерности) и их классификация. Основные законы диалектики
14. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего (единичное, особенное, общее; сущность и явление, содержание и форма; необходимое и случайное, возможность и действительность).
15. Эллинистическая и римская философия (скептики, киники, киренаики, стоики, эпикурийцы, неоплатоники)
16. Философские основы психоанализа (Фрейд, Юнг, Фромм, Лакан)
17. Категории части и целого. Понятия структуры, системы  (системного объекта), их методологическое применение в анализе языковых явлений.
18. Категории причины и следствия. Диалектика и синергетика о детерминации линейных и нелинейных процессов. Детерминизм и индетерминизм
19. Футурология. Прогнозирование и предсказание будущего
20. Сознание как форма отражения действительности человеком: его сущность, системная природа, структура и функции. Стратегии исследования сознания в современной философии. Сознание, мышление, (раз)ум, рассудок и интеллект. Рациональное, идеальное и духовное
21. Проблема познаваемости мира, ее позитивно-гносеологическое и агностическое решения, обусловленность ими развития рационализма и иррационализма. Гносеология (эпистемология) в структуре философии. Гносеология, логика и математика. Мудрость, знание, информация в познании
22. Философские основы Средневековой культуры (апологетика (Тертуллиан), систематическая патристика (Аврелий Августин), мусульманская философия (Аверроэс), схоластика (Фома Аквинский))
23. Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии. Предмет, средство, метод и цель познания.
24. Познавательный процесс, многообразие его форм, структура, основные уровневые характеристики. Чувственная и рациональная сторона познания. Роль интуиции в познании
25. Теория и практика. Функции  практики в процессе познания и теории – в процессе преобразования действительности. Основные проблемы праксеологии и аксиологии
26. Познание как творчество, обеспечивающие его мыслительные процессы и формируемые качественные состояния знания. Сущность и виды творчества. Философия искусства
27. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
28. Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
29. Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
30. Понятие научной революции. Современный тип научной рациональности. Основные формы, закономерности и современная стратегия развития научного знания.
31.   Основные концепции социогенеза. 
32. Общество как система. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
33. Материальная сфера жизни общества, ее структура и роль в общественном развитии. Понятие способа производства.
34. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
35. Политическая организация общества, характеристика основных элементов и демократической тенденции развития. Понятие гражданского общества. Философия власти
36. Духовная сфера общественной жизни, ее структурно-компонентная характеристика. Философия морали и религии
37. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
38. Основные проблемы философии истории. Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
39. Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
40. Развитие общества как цивилизационный процесс. Цивилизационный подход. Понятие и типы цивилизаций в истории общества. Проблема современного цивилизационного выбора
41. Социальный прогресс, его основные концепции, формационные и  цивилизационные критерии оценки.
42. Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека.
43. Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности.
44. Философия культуры. Ценностные приоритеты культуры XXI столетия. Межкультурное взаимодействие
45. Глобализационная концепция развития мирового сообщества: философский анализ цивилизационных следствий. Глобальные проблемы современности
46. Белорусская модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.
47. Философские концепции взаимодействия человека – общества – природы: экологические ценности и проблемы современной цивилизации. Экологический кризис
48. Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока (Индия и Китай)
49.  Античное философское наследие как первая философская классика человечества. (натурфилософия, софисты, Сократ, Платон, Аристотель)
50. Статус философии и основные решаемые ею проблемы в эпоху средневековья и Возрождения. (Николай Кузанский, Томас Мор, Мишель Монтень, Николо Макиавелли)
51. Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции. (эмпиризм и сенсуализм (Френсис Бэкон, Локк, Гоббс, Юм), рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц))
52.  Немецкая классическая философия в общем. "Критическая философия" И.Канта
53. Основные положения философской системы Г.В.Ф.Гегеля
54.  Позитивизм и аналитическая философия.
55. Философия экзистенциализма (Ясперс, Сартр, Камю, Габриель Марсель). Феноменология (Гуссерль, Хайдеггер, Мерло-Понти)
56.  Иррационализм (Шопенгауэр, Кьеркегор) и «философия жизни» (Ницше, Бергсон, Шпенглер)
57. Герменевтика (Дильтей, Гадамер, Рикер), структурализм (Леви-Стросс): их роль как методов философской рефлексии действительности.
58. Основные идеи философии постмодернизма. Постструктурализм (Барт, Фуко, Деррида)
59.  Русская философия  как  уникальная часть мирового философского процесса. (Соловьев, Бердяев)
60. Философская мысль Беларуси, особенности её исторического становления и важнейшие творческие достижения.


понедельник, 7 февраля 2011 г.

Проект

Пока 6 недель, тексты не очень сложные, но все же:
  1. (с 14 февр) Ясперс К. Духовная ситуация времени http://lib.ru/FILOSOF/YASPERS/time.txt
  2. (с 21 февр) Бубер М. Я и Ты  http://lib.ru/FILOSOF/BUBER/ihunddu2.txt
  3. (с 28 февр) Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Понятие просвещения (Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. "Медиум" "Ювента". М., С-Пб., 1997, с. 16-60) http://ec-dejavu.ru/e/Enlightenment-2.html
  4. (с 7 марта) Фромм Э. Искусство любить http://psylib.org.ua/books/fromm03/index.htm
  5. (с 14 марта) Гадамер Г.-Г. Философия и герменевтика; О круге понимания; Неспособность к разговору (Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991) http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000013/ http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000036/
  6. Барт Р. Смерть автора, Барт Р. Удовольствие от текста (с 21 марта) http://www.philology.ru/literature1/barthes-94e.htm  http://ec-dejavu.ru/p/Plaisir_du_texte.html

По идее у Яна будет функция просто организовывать встречи, для каждой встречи нужен будет модератор дискуссии - тот, кто будет задавать вопросы и говорить, когда все молчат:) Лучше разобрать сразу, чтобы больше време поготовиться, ну и сами тексты - только стартовая площадка для обсуждений